《千字文》蓝本是幼儿的一册发蒙读物，此文种植于南朝梁武帝期间，是员外散骑侍郎周兴嗣奉敕之作。那时梁武帝为了让他的皇子们学习认字发蒙，他挑选了1000个不重叠的字，命周兴嗣将其编纂成骈文。

周兴嗣才思超卓，通宵之间便完成了这一盘曲任务，树立了这部千古奇文。《千字文》本体涵盖天文、地舆、历史、农耕、祭祀、修身养性等诸多领域，用松弛优好意思的说话，将丰富的学问和深化的意象娓娓谈来。

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南朝沦一火之后，这篇文赋也就流传到了民间，冷静的也就成了孩童的发蒙认字读物了。直到智永梵衲将其进行书道创作，他以为这一千个字，字字不重叠是用于书道学习的好手，之后跟着他的名作《智永千字文》火爆书圈之后，也好多东谈主运转临习他的这个帖。

在之后的繁密书道名家之中也心疼遴荐此文进行创作，从而也种植出了好多“神作”，诸如宋徽宗的瘦金体千字文，宋高宗的行书千字文等等，那么还有今天要共享的赵孟頫的《行书千字文》。

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赵孟頫此作更是号称经典中的经典，赵孟頫出身于南宋末年，行为宋太祖十一生孙，他自幼便展现出超卓的才华，念书过目成诵，为文操笔立就。然则，南宋的厌世让他的东谈主生轨迹发生了强劲升沉。

宋一火后，他归故土普通，虽身为宋室后裔，却因时期的变革堕入了无言的境地。但他并未因此消千里，反而在学问与艺术的天下里深耕，书道、绘制等身手皆取得了长足的发展。

他曾以一句“僕二十年来，写千字文以百数”谈尽好学之苦。真谛是说他二十年驾临写的千字文就逾越数百次。而他晚年写的这卷，可见其东谈主书俱老，号称其经典之作。

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此作现现藏于故宫博物院，以绢本墨迹材质流存，纵 26.5 厘米，横 373.4 厘米。初不雅此卷，开端映入眼帘的是其笔法的圆熟流通。赵孟頫深谙晋唐书道的精髓，动笔一气呵成，束上起下间毫无滞涩。

在他的笔下，横画起笔常以露锋入纸，催情液官网似逆风而上的轻舟，行笔妥贴有劲，收笔处又干净利落，使得统共这个词字满盈精神；竖画亦是如斯，如挺拔的竹竿，直中有曲，富饶弹性。

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字形大小杂沓、疏密得宜，赵孟頫深谙均衡之谈，在沉稳中求变化。像 “天” 字，撇捺舒展如雄鹰欲飞，短横与长横间距均匀，舒展中尽显大气。

通篇作品最令东谈主吟唱确当属其气韵领略。赵孟頫隐私哄骗连笔与牵丝，让字与字、行与行良好衔接，如挥洒自如，一气呵成。

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从篇首至篇末，声威连贯，韵律感统共，不雅者仿佛能跟着字迹的升沉，走进赵孟頫的内心天下，感受他创作时的心理变迁。

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明代詹景凤称其 “笔法古雅、委宛峻秀”，莫云卿更是赞颂 “方圆一万里，凹凸数百年，绝无承旨书道”，足见其在书道史上的超然地位。清代君主也对其如获至宝，乾隆、嘉庆、宣统皆有图章在上。

关于此作是否为真货，看乾隆印记应当是的确，虽说乾隆心爱乱盖章让东谈主有些不喜，但从另一层面讲，概况有他的印记材干便于辩真伪，更是对其艺术价值的泰斗认证。

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赵孟頫所主张的艺术理念，也为后世书道发展铺就新路。他高呼 “相沿”，断念两宋书风，跟从晋唐标准，身膂力行地在作品中践行。他提议 “字画本来同”，将书道与绘制良好衔接，启发文东谈主画表面构建，为艺术的会通发展注入活力。

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